Luis Felip

Escribiendo sobre política y filosofía desde Andalucía

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La cara más subversiva de El Ministerio del Tiempo

27 de agosto de 2017

El Ministerio del Tiempo es un clásico actual de la televisión española. Es una serie que toca ver, amar y promover para […]

De la indignación a la cólera

22 de julio de 2017

1. Como ha advertido Peter Sloterdijk,1 el primer documento de la cultura europea, la Iliada, comienza aclarando que lo que tenemos ante […]

De la política clásica al activismo en red

9 de mayo de 2017

Artículo publicado en Mientras Tanto, mayo de 2017. El ciclo político de movilizaciones iniciado con el 15-M, y continuado por las Mareas […]

El Banquete de Platón (y III): Eros y dialéctica

16 de abril de 2017

Entradas anteriores: El Banquete de Platón (I): verdad y goce. El Banquete de Platón (II): amor como producción Cuando Sócrates ha terminado […]

El Banquete de Platón (II): amor como producción

15 de abril de 2017

Viene de una entrada anterior: El Banquete de Platón (I): Verdad y goce. La conexión entre el amor y la sabiduría, entre […]

El Banquete de Platón (I): verdad y goce

4 de marzo de 2017

«El banquete» de Platón comienza con Fedro afirmando algo que puede parecer chocante: a diferencia de otros dioses, ningún poeta ha dedicado […]

La pobreza de la experiencia y el trabajo de lo negativo. Notas a una lectura de Hegel y Benjamin

16 de febrero de 2017

A los filósofos, que somos estrategas sin ejército y básicamente gestores ideológicos de las situaciones de crisis, nos viene fascinando la idea […]

Juegos de guerra

30 de enero de 2017

Yo no creería más que en un dios que supiese bailar. (Friedrich Nietzsche, Así habló Zaratustra) Roberto Bolaño escribió una novela entera […]

«Post-verdad» como ideología

4 de enero de 2017

«Postverdad» ha sido la palabra del año 2016. Pero su celebridad debería ponernos alerta. ¿Y si este concepto, que se emplea para […]

Política y pasión

5 de diciembre de 2016

Cuando Platón, en la Carta VII, declaraba que sólo podía haber justicia en la ciudad si los reyes se convertían en filósofos […]

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