Labriola o la gestación del socialismo periférico

El catálogo de novedades de las editoriales está muy bien, pero las librerías de segunda mano hay que pisarlas. Hoy reseñaré lo último que me he encontrado por ahí, tirado de precio. Algún día encontraré tiempo para estudiar a fondo una historia algo olvidada: la historia de las disputas teóricas y políticas que jalonaron la historia del movimiento obrero entre la muerte de Marx y la constitución de la III Internacional. Muchos infantilismos se combatieron en aquella época de héroes, de allanadores de []

Contra la división política del trabajo

Los clásicos, desde Labriola a Lenin, tenían muy claro que la cultura socialista revolucionaria era un compuesto, un todo complejo con diversos aspectos y facetas o un río con múltiples fuentes e influencias. El socialismo no es únicamente una teoría económica, una praxis política o una doctrina filosófica, sino, según el punto de vista como lo veamos, una nueva episteme con diversas fuentes o una totalidad con múltiples facetas. La política transformadora, en estos tiempos de nuevo barbarismo especializador, tiene algo de []

Afinidades generacionales

Decia Epicuro que nunca se es demasiado viejo ni demasiado joven para el filosofar. Como cualquiera medianamente ilustrado en filosofía alemana sabe, quien habla de filosofar está viéndoselas eminentemente con uno de los aspectos de, o cuando menos uno de los caminos que conducen a… lo político (la razón pura es eminentemente práctica, dijo Kant). Nunca se es demasiado joven ni demasiado viejo para la política. Y aun así, siempre somos, aparentemente, demasiado viejos o demasiado jóvenes.

El declive de la democracia de partidos

Una nota sobre Peter Mair, Ruling the Void. The hollowing of western democracy. London: Verso, 2013. 174 pp. Peter Mair comienza su libro Ruling the Void (“Gobernando el vacío”) con una afirmación tajante y aventurada: “la era de la democracia de partidos ha terminado” (p. 1). A lo largo de su trabajo, Peter Mair desarrolla esta afirmación no para alegrarse del fin de los aparatos partidistas, sino al contrario, para llamar la atención sobre cómo el desinterés por la política no ha []

Para un politeísmo político

Por fin la crisis de la izquierda ha estallado. Que se me conceda algo de crédito y se me permita comenzar por esta declaración un tanto polémica. Si es cierto que todo “partido” en el sentido amplio en que lo entendía Gramsci (un “partido” que puede ser una organización política o un club jacobino hasta un periódico burgués) se basa en una composición de clase, resulta inevitable que la dramática transformación de las condiciones materiales de vida en la sociedad española tenga []

Apuntes para una historia de Izquierda Unida

Reproduzco aquí un breve documento de formación escrito por Eduardo del Rosal, historiador, amigo y compañero de Izquierda Unida en Málaga.   APUNTES PARA UNA HISTORIA DE IZQUIERDA UNIDA: UNA CONSTRUCCIÓN POLÍTICA DE LA ALTERNATIVA DESDE LA CONVERGENCIA SOCIAL Y LA RESISTENCIA (1986-2013) Eduardo del Rosal Fernández   La salida de la dictadura en la llamada “transición a la democracia” se saldó con la derrota de la izquierda y del movimiento obrero en general. Allí se conforma el actual régimen bipartidista de []

Los oráculos del verano y el programa de unidad

Dos escenarios políticos se hallan reflejados en los oráculos del verano: un ascenso de toda la izquierda a costa del bipartidismo (proyección de La Vanguardia, en http://electomania.es/proyeccion-de-la-vanguardia-agosto-2014-los-tribunos-de-la-plebe/) o un ascenso de Podemos a costa también del hundimiento de Izquierda Unida (encuesta de Sigma Dos para El Mundo, en http://www.elmundo.es/espana/2014/08/31/54022a0522601dc31d8b457c.html). Los depresivos de la izquierda, qué duda cabe, ante dos escenarios posibles nos pondremos en el peor. Quizá algunos, incluso, empujen un poquito para hacer realidad los malos augurios. Lo más interesante de []

El concepto de ideología en el Marx maduro

En los textos del Marx maduro encontramos planteada una teoría del método científico (en economía política) entendido como proceso de «aproximaciones sucesivas». El punto de partida de la investigación no es la experiencia sensible, sino una representación (Vorstellung) caótica de la totalidad. El punto de partida del proceso de conocimiento es, para Marx, la ideología. En nuestra lectura del apartado del fetichismo de la mercancía en El capital descubriremos las resonancias lacanianas del planteamiento de Marx. Seguir leyendo en Isegoría, nº 50 []

República y poder constituyente

Ayer, miles en todo el país nos manifestábamos por el referéndum sobre la monarquía. En Málaga, esta manifestación fue convocada conjuntamente por 14 organizaciones (y espero no dejarme a nadie en el tintero): Alternativa Republicana, Comisiones Obreras, Equo, Foro de Debate Republicano, Frente Cívico Somos Mayoría, Izquierda Anticapitalista, Izquierda Unida, Partido Comunista de Andalucía, Podemos, Red de Municipios por la Tercera República, RPS (Republicanos), Unión Cívica Andaluza por la República, Unión de Juventudes Comunistas de España y Unión General de Trabajadores.

Una agenda republicana

  “A vista de este ejemplo, ciudadanos, antes morir que consentir tiranos” Ayer, horas después del anuncio por parte del gobierno y de la comparecencia donde el ciudadano Juan Carlos de Borbón anunciaba su abdicación, miles de españoles se lanzaron a las calles reclamando el derecho a decidir sobre la continuidad de la monarquía o la instauración de la república.