Después de Thatcher. El giro neoliberal y la crisis de la socialdemocracia

Reseña de: Paul Hirst, After Thatcher. London: Collins, 1989. After Thatcher, de Paul Hirst, es un auténtico documento, de grata lectura en estos tiempos de crisis del pacto social neoliberal en Europa. After Thatcher comienza planteando un problema muy importante: ¿existe el thatcherismo como una ideología hegemónica que ha cambiado el modo de pensar de los británicos y les ha convertido en individualistas y en firmes seguidores de la teoría del liberalismo económico? Esta era la tesis de los teóricos del Patido []

El problema de la representación política y el control democrático de los representantes electos (y de sus empresarios no electos)

Si eres comunista, ¿por qué tienes un iPad? El argumento anticomunista de barra de bar por excelencia, residuo de la tradición ética judeocristiana, denota un simple error categorial: el socialismo no es una ética individual que predique el reparto de los bienes entre los pobres (cosa que los cristianos raramente hacen), sino una política que propone el control democrático y popular de los medios de producción. Éste debe asegurar el reparto de los productos de acuerdo con el trabajo individual, así como []

La única (o)posición posible es pedir elecciones

Ante el gran escándalo de corrupción en el Partido Popular, lo único que pide Rubalcaba es la dimisión del gobierno. ¿Por qué razón? Rubalcaba quiere conservar el modelo de estado español salido de la Transición, y sabe que ese modelo sería puesto en peligro con unas elecciones generales ahora mismo. Esas elecciones darían un parlamento dificilmente gobernable. Además, introducirían una incertidumbre que castigaría la bolsa española y “asustaría a los mercados”. Y finalmente pero no menos importante, los resultados electorales seguirían siendo []

Revisa la cuenta

Los jóvenes, educados en el neoliberalismo, no sólo necesitamos ideas sino también filósofos e ideólogos que nos guíen y nos enseñen a pensar. Un error común entre los ideólogos progresistas, de izquierdas, etc… consiste en creer que basta con el “pastoreo” sacerdotal, con la mera transmisión de las ideas correctas (políticas, sociales, económicas… incluso “dialécticas”), olvidándose de que lo importante está en enseñar a la gente a que descubra ideas “fuera del sistema” en que han sido educados. Por eso una formación []

Syriza: crítica de la socialdemocracia neoliberal, revolución democrática popular

“Europa está pasando por una fase de transición. Afrontamos la mutación de la socialdemocracia en una fuerza neoliberal pura. Deja un hueco político inmenso porque rompe sus lazos de tradición con capas sociales importantes. Son las capas que convirtieron a la socialdemocracia en hegemónica. Syriza nació en gran parte dentro de ese hueco político. En el resto del sur del Europa tendremos esa misma trayectoria, pero con pasos quizás más lentos. Por eso nuestras alianzas europeas comienzan a la izquierda de la []

Una lanza por el postestructuralismo. “El marxismo y lo meramente cultural”, de Judith Butler

Judith Butler es una filósofa feminista post-estructuralista, conocida por sus aportaciones a la llamada teoría Queer, condensadas en sus dos libros más conocidos: El género en disputa (1990) y Cuerpos que importan (1993). La teoría Queer [término macarra que como bien define el urban dictionary, viene a significar “raro” y por extensión homosexual] argumenta que la identidad sexual es fundamentalmente una construcción social y simbólica, enfrentándose a todas las perspectivas esencialistas y biologistas que consideran la diferencia y la identidad de género []

Valentin Voloshinov: la ideología y la filosofía marxista del lenguaje (2)

El segundo capítulo de la obra El marxismo y la filosofía del lenguaje está dedicado al problema de la relación entre base y superestructura, que Voloshinov considera estrechamente ligado a cuestiones de filosofía del lenguaje. Voloshinov cuestiona el planteamiento tradicional que piensa en una relación causal de determinación, por mecánico y no dialéctico. Critica que este planteamiento mecanicista plantea una mera conjunción externa de dos hechos accidentales. En el ejemplo del “hombre superfluo”, una figura de la literatura rusa del siglo XIX, []

Valentin Voloshinov: la ideología y la filosofía marxista del lenguaje (1)

Valentin Voloshinov fue un lingüista ruso del círculo de Mijail Bajtin. Su obra fundamental es Marksizm i filosófiya yazyká (El marxismo y la filosofía del lenguaje), de 1929, en la cual presenta su teoría del lenguaje como signo ideológico. Voloshinov considera la ideología desde un típico enfoque representacionalista: la ideología se concibe como reflejo de la realidad (fiel o distorsionado, desde un punto de vista, etc…). O como significado, representación, figuración o  simbolización. Para Voloshinov, la ideología es un signo y “sin []