La temporalidad comunitaria: el tiempo del comunismo

“Un hombre libre en nada piensa menos que en la muerte” (Spinoza) La historia del comunismo, esa historia que trasciende el siglo XX hacia todas las organizaciones emancipadoras de lo colectivo, hasta Espartaco y más allá, es fundamentalmente la historia de un modo de amar. Por esa razón, no es extraño que muchos hayan confundido el comunismo (honrada o interesadamente) con el cristianismo, que en numerosos puntos críticos es su opuesto. Porque si el cristianismo pretende restaurar el sentido trascendente del mundo, []

El marxismo como teoría en potencia

1. ¿Es el marxismo una ciencia? No es una pregunta de sí o no, sino una pregunta que tiene que ser desmontada primero. Yo distinguiría “marxismo” o “marxismos” (como un cajón de sastre que agrupa teorías, prácticas e ideologías muy heterogéneas) del llamado “materialismo histórico” que es un concepto mucho más acotado que se encuentra planteado en su origen en los textos más económicos de Marx y que posteriormente está más o menos desarrollado en otra serie de obras teóricas. Hay relación, []

Ciclo “Filosofía maldita para atacar el presente”

Aviso de que está abierto el plazo para inscribirse en el V Ciclo “Nociones Comunes” bajo el título “Filosofía maldita para atacar el presente”, organizado por el área de formación e investigación de la Casa invisible, y en el que yo mismo participo con una ponencia sobre el filósofo esloveno Slavoj Žižek. La inscripción cuesta unos 5 euros, aunque no creo que haya problema si se asiste como oyente. En mi exposición intentaré aclarar la teoría psicoanalítica de la ideología de Žižek. []

Hacia la huelga social

En un evento de Facebook donde se llama a la participación en la Huelga General del 14 de noviembre, veo con sorpresa cómo una gran cantidad de usuarios ha clicado en “puede que asista”. Hay mucha gente que quiere ir a la huelga y cree que, en un sentido tradicional de una convocatoria de huelga dirigida al mundo del trabajo, no se halla en condiciones de hacerlo. Por eso es tan importante convertir la huelga general en una huelga social. ¿Qué es []

La Alternativa Social, Democrática y Anticapitalista del PCE

El ASDA es la adaptación al momento actual de la línea política marcada en el XVIII Congreso del PCE.             Tras el XVIII Congreso, el Comité Federal elabora un informe político (febrero 2010) donde avanza ya que el gobierno de Zapatero no actuará ante la crisis por la vía de la inversión social, sino por medio de recortes y de una reforma laboral agresiva. Ante esta situación, nace la Alternativa Social Anticapitalista, que busca orientar una política de alianzas amplias en torno []

Algunas notas sobre huelga, democracia y pacto social

Un centro de trabajo no se reduce a una suma de relaciones individuales entre cada uno de los trabajadores y sus empleadores. La empresa es un espacio cerrado, privatizado, donde tiene lugar la producción social de bienes y servicios. Esto signficia que es un fragmento esencial de la sociedad, donde se toman decisiones que afectan al conjunto de ésta (qué producir, cómo producir, etc).

Historia del pensamiento socialista: el “marxismo” del joven Marx (hasta 1845)

Advertencia preliminar: el problema de la “ruptura” en la obra de Marx Una determinada interpretación, introducida por Louis Althusser, divide la obra de Marx en dos etapas: la primera etapa humanista (cercana a Feuerbach) y la segunda, científica. El punto de separación se situaría en 1845, año de La ideología alemana y las Tesis sobre Feuerbach, marcado por lo que Althusser denomina una “ruptura epistemológica”. Se trata de un término que toma de Gastón Bachelard (un epistemólogo o filósofo de la ciencia []

Historia del pensamiento socialista: las “fuentes” del marxismo

En un texto ya clásico titulado “Las tres fuentes y las tres partes integrantes del marxismo”, Lenin había caracterizado la doctrina de Marx como continuadora directa de los grandes representantes del siglo XIX en filosofía, economía política y socialismo: La historia de la filosofía y la historia de la ciencia social muestran con diáfana claridad que en el marxismo nada hay que se parezca al “sectarismo”, en el sentido de que sea una doctrina fanática, petrificada, surgida al margen de la vía []

Constitucionales y constituyentes

Uno de los trucos dialécticos más fáciles del ideario de la nueva derecha, tendente a reaparecer cada vez que se intensifican las políticas antipopulares, es el que consiste en llamar “conservadores” o “reaccionarias” a las organizaciones (partidos, sindicatos…) y a las mayorías sociales que simplemente defienden sus derechos adquiridos. De este modo, y aunque delate las contradicciones internas de una derecha que hasta ahora se reclamaba garante de la Constitución, volveremos a escuchar este tipo de comentarios contra una izquierda que se []

Fraguando el golpe electoral: la teoría de la “clase política” y la antipolítica

Esta es una entrada escrita con prisas y sin sutilezas, avisados quedan. Espero dejar claras al menos un par de ideas. El periódico El País ha publicado un artículo de César Molinas[1] titulado “Una teoría de la clase política española”.[2] En este título hay al menos dos errores: ni existe una “clase política”, ni nos encontramos ante una verdadera “teoría”, sino más bien ante un ejercicio ideológico de justificación para futuras y más que previsibles maniobras políticas: en primer orden, la reforma []